เมื่อมองออกไปนอกหน้าต่างซึ่งหันไปทางสถานีรถไฟ
หลักของสล็อตเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ไม่มีขั้นต่ำปรากในเย็นวันนั้น ข้าพเจ้าเห็นทหารในชุดเครื่องแบบที่ไม่คุ้นเคยยืนอยู่บนหิมะ ชาวเยอรมันมาถึงแล้ว คือวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2482 น้อยกว่าหนึ่งสัปดาห์หลังจากวันเกิดปีที่แปดของฉัน ตอนปลายเดือน พ่อแม่ น้องสาว และฉันอยู่บนรถไฟไปอิสตันบูล พ่อของฉัน ซึ่งชาวเยอรมันเลิกจ้างตำแหน่งศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยชาร์ลส์ ได้รับเสนอให้เป็นประธานสาขาชีวเคมีที่มหาวิทยาลัยอิสตันบูล ไม่มีสมาชิกในครอบครัวชาวยิวคนใดที่รอดชีวิตจากการยึดครองของชาวเยอรมัน
การเดินทางไปอิสตันบูลของเรานั้นไม่เหมือนใคร หนังสือความทันสมัยของตุรกีของ Arnold Reisman ระบุว่า นับตั้งแต่ปี 1933 ตุรกีได้จัดหาที่พักพิงให้กับนักวิชาการชาวยุโรปที่มีชื่อเสียงมากกว่าร้อยคนและครอบครัวของพวกเขา ซึ่งตกเป็นเหยื่อของการกดขี่ของนาซีทั้งหมด งานของอาจารย์คือการก่อตั้งมหาวิทยาลัยสมัยใหม่แห่งแรกของประเทศ และฝึกอบรมนักวิชาการรุ่นเยาว์ชาวตุรกีที่สามารถขยายการศึกษาระดับอุดมศึกษาต่อไปได้
นโยบายเปิดกว้าง: ในสงครามโลกครั้งที่สอง มหาวิทยาลัยอิสตันบูลยินดีต้อนรับนักวิชาการต่างชาติที่หลบหนีการกดขี่ของนาซี เครดิต: M. BOURKE-WHITE/TIME & LIFE/GETTY IMAGES
ชายสองคนเป็นหัวหอกในการผลักดันให้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยอิสตันบูล วิสัยทัศน์นี้จัดทำโดยมุสตาฟา เคมาล อตาเติร์ก ผู้ก่อตั้งสาธารณรัฐตุรกีสมัยใหม่บนเศษเสี้ยวของอาณาจักรออตโตมันที่พังทลาย ในฐานะนายทหารรุ่นเยาว์ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง มุสตาฟา เคมาลได้กลายเป็นวีรบุรุษของเพื่อนร่วมชาติ คนแรกจากการขับไล่ฝ่ายพันธมิตรที่ดาร์ดาแนลส์ และภายหลังจากการยึดครองดินแดนที่กำหนดตุรกีสมัยใหม่ในทุกวันนี้ เมื่อขึ้นสู่อำนาจแล้ว พระองค์ทรงมีพระราชกฤษฎีกาว่าตุรกีจะละทิ้งอดีตของออตโตมันและกลายเป็นรัฐสมัยใหม่ตามแบบอย่างของยุโรป รัฐธรรมนูญใหม่และกฎหมายที่ตราขึ้นใหม่ส่งผลกระทบต่อทุกด้านของชีวิต
ผู้ชายถูกห้ามไม่ให้สวมชุดแบบดั้งเดิม
ห้ามผู้หญิงปิดบังใบหน้า การมีภรรยาหลายคนถูกยกเลิก ทุกคนต้องใช้นามสกุล สำหรับตัวเขาเอง มุสตาฟา เคมาล เลือก ‘อตาเติร์ก’ ซึ่งเป็นบิดาของชาวเติร์ก เพื่อขจัดการไม่รู้หนังสือในวงกว้าง ตอนนี้เด็กทุกคนต้องได้รับการศึกษา สคริปต์ภาษาอาหรับถูกห้ามและแทนที่ด้วยอักษรโรมัน หัวหน้าศาสนาอิสลาม – สำนักงานหัวหน้าศาสนามุสลิม – ถูกไล่ออกเพื่อให้ตุรกีเป็นฆราวาส และในวันที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2476 เพื่อสิ้นสุดการเปลี่ยนแปลง Atatürk ได้ปิดสถาบันการเรียนรู้ระดับอุดมศึกษาแบบดั้งเดิมของอิสตันบูลที่ชื่อว่า darülfünun โดยเลิกจ้างคณาจารย์ทั้งหมด ในสถานที่เดียวกัน วันรุ่งขึ้น เขาได้ติดตั้งมหาวิทยาลัยสไตล์ตะวันตกแห่งใหม่พร้อมคณะที่มีชื่อเสียง
การรวบรวมคณะนี้จำเป็นต้องมีสถาปนิกคนที่สอง ที่ต่างออกไปโดยสิ้นเชิง หนึ่งคนมีความรู้ด้านทุนการศึกษาและความสามารถ ชายคนนั้นคือฟิลิปป์ ชวาร์ตซ์ นักพยาธิวิทยาที่เกิดในฮังการี ซึ่งถูกพวกนาซีไล่ออกจากตำแหน่งของเขาในแฟรงก์เฟิร์ตและหนีไปสวิตเซอร์แลนด์ ที่นั่นเขาได้ก่อตั้ง Notgemeinschaft Deutscher Wissenschaftler im Ausland ซึ่งรวบรวมและดูแลรักษาบัญชีรายชื่อนักวิชาการชั้นนำที่ต้องการหลบหนีการกดขี่ของนาซี ชวาร์ตษ์เกลี้ยกล่อมรัฐบาลตุรกีว่าองค์กรของเขาสามารถให้บริการทั้งมหาวิทยาลัยได้ นักวิชาการที่โดดเด่นจำนวนมากจึงถูกข่มเหงว่าพวกเขาสามารถเลือกสิ่งที่ดีที่สุดได้
ตามที่ Reisman เล่าว่ามหาวิทยาลัยอิสตันบูลมีสาขาวิชาที่หลากหลาย แม้ว่าหัวใจของมหาวิทยาลัยจะเป็นคณะแพทย์ก็ตาม นักวิชาการต่างชาติต้องเริ่มตั้งแต่ระดับประถมศึกษาที่สุด ก่อนที่จะสอนยาได้ ต้องมีคำศัพท์ทางการแพทย์ของตุรกีมาก่อน เฉพาะข้อความสมัยใหม่ชุดแรกเท่านั้นที่สามารถเขียนเป็นภาษาตุรกีและนักศึกษาแพทย์ที่สอนในภาษาของตนเอง ประเทศนี้ต้องการแพทย์อย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ห่างไกลของอนาโตเลีย มหาวิทยาลัยได้ฝึกอบรมแพทย์รุ่นเยาว์หลายพันคน ซึ่งแลกกับการเรียนฟรี จำเป็นต้องให้บริการทางการแพทย์ในส่วนที่ขาดแคลนของประเทศเป็นเวลาหลายปีหลังจากสำเร็จการศึกษา
หนังสือเล่มนี้รวบรวมจิตวิญญาณแห่งยุคสมัย การต่อต้านที่นักวิชาการต่างชาติต้องเผชิญขณะพยายามปรับปรุงสถาบันอุดมศึกษาของตุรกีให้ทันสมัย ความกังวลที่เกิดจากสงคราม และการออกนอกบ้านของครอบครัวที่ชาวต่างชาติมักเปรียบเทียบบันทึกและพยายามหัวเราะเยาะ บางครั้งพวกเขาต้องเผชิญกับปัญหาน่าหัวเราะ สิ่งที่เหลืออยู่กับฉันจากการไปเที่ยวเหล่านี้ หลายปีต่อมา คือความสนใจที่อาจารย์มีต่อเราในสมัยเด็กๆ หนังสือภาพประกอบอันวิจิตรของ Reisman เล่าถึงแง่มุมของชีวิตครอบครัวในชุมชนนี้
เมื่อมองย้อนกลับไป ราว ๆ เจ็ดสิบปีต่อมา เราควรตัดสินผลกระทบของนักวิชาการยุโรปอย่างไร? มาตรการที่เข้มงวดในการปิดดารุลฟุนนูนเพื่อสร้างมหาวิทยาลัยอิสตันบูลทำให้เกิดบาดแผลลึก Orhan Pamuk ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมปี 2006 ได้กล่าวไว้ในหนังสือของเขาในอิสตันบูล (Alfred A. Knopf, 2005) เกี่ยวกับการเลิกจ้างนักวิชาการออตโตมันแบบดั้งเดิมอย่างไม่ยุติธรรม ความกังวลของเขาคือการสูญเสียเอกลักษณ์ของประเทศในการปฏิรูปอตาเติร์ก แม้ว่าตุรกีจะห่างไกลจากอดีตของออตโตมัน แต่ความทันสมัยยังไม่นำไปสู่การยอมรับอย่างเต็มที่ของตุรกีในฐานะชาติตะวันตกสล็อตเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ไม่มีขั้นต่ำ
